|
«Ուրբաթագիրք». այսպես է կոչվում հայերեն առաջին տպագիր գիրքը, որը Հակոբ
Մեղապարտը տպագրել է Վենետիկում, 1512 թ.: Տառատեսակը բոլորգիր է,
տպագրությունը՝ սև ու սպիտակ, ունի 124 էջ: «Ուրբաթագրքի» եզակի օրինակները
պահպանվում են Հայաստանի և արտերկրի մի քանի գրադարաններում: Գրքում
ամփոփված են առասպելախառն պատմություններ, չափածո աղոթքներ: Ժողովածուն
«Ուրբաթագիրք» խորագիրը ստացել է ուրբաթ օրվա անունից, իսկ ուրբաթը, ըստ
Ղևոնդ Ալիշանի, հնուց ի վեր համարվել է հմայական ազդեցության օր: 1512-1513
թթ. Հակոբ Մեղապարտի ջանքերով Վենետիկում լույս են տեսել հայերեն առաջին
գրքերը: Ահա դրանք ըստ հերթականության. «Ուրբաթագիրք», «Պատարագատետր»,
«Աղթարք», «Պարզատումար» և «Տաղարան»:
|
|
|
Հայոց հողի հրաշալիքները → Արցախ → Ամարաս Ամարասի վանք
Ամարասի վանքը գտնվում է ԼՂՀ Մարտունու շրջանի Մաճկալաշեն գյուղի մոտ,
Խազազ և Լուսավորիչ սարերի միջև ընկած գոգահովտում: Հնում մտել է Մեծ Հայքի Արցախ
նահանգի Մյուս Հաբանդ գավառի մեջ: Ամարասի վանքի եկեղեցին հիմնադրել է Գրիգոր Ա
Լուսավորիչը IV դ. սկզբին: Եկեղեցու
արևելյան կողմում է թաղված Աղվանքում քրիստոնեություն տարածելիս 338-ին նահատակված
Գրիգորիսը: V դ. սկզբին Մեսրոպ Մաշտոցը Ամարասի վանքում բացել
է Արցախի առաջին դպրոցը: 489-ին Վաչագան Գ Բարեպաշտ թագավորը, գտնելով Գրիգորիսի
արդեն մոռացված գերեզմանի տեղը, վրան մատուռ է կառուցել` միաժամանակ ավարտելով
եկեղեցու կառուցումը: V դարից Ամարասի վանքը
դարձել է երկրամասի խոշոր կենտրոն և եպիսկոպոսանիստ; 821-ին վանքն ասպատակել են
արաբները: Ստեփանոս արքեպիսկոպոս Օրբելյանը հավաստում է, որ 1293-ին թաթար Բայտու (Բաթու) խանը կողոպտել է Ամարասի վանքը և ավարի առել ս. Գրիգորիսի գավազանն ու 36 ակներով
ընդելուզված ոսկեձույլ մի խաչ: 1387-ին Ամարասի վանքն ավերվել է Լենկթեմուրի
արշավանքից: Բայց ամենածանր պայմաններում անգամ վանքն իր անընդմեջ գործող դպրոցով
շարունակել է մնալ որպես կրոնական և մշակութային կենտրոն: XV-XVI դդ. այստեղ գրվել են բազմաթիվ ձեռագրեր: XVII դ. 3-րդ քառորդին Գանձասարի Պետրոս կաթողիկոսը նորոգել է Վարանդայի եպիսկոպոսական
կենտրոն Ամարասի
վանքը և նրա միաբանության համար ամառանոց ծառայող Հերհեր գյուղում 1667-1676-ին
կառուցել Գրիգորիսի անվամբ նոր եկեղեցի: XIX դ. 2-րդ քառորդին Արևելյան Հայաստանը Ռուսաստանին միացվելուց հետո Ամարասի վանքի համալիրը, որն ուներ XVII դ. կառուցված բավական
ուժեղ պաշտպանական համակարգ, օգտագործվել է որպես ամրոց, իսկ 1832-1847-ին եղել
ռուս-պարսկական սահմանի մաքսատունը: 1848-ին Ամարասի վանքը ցարական իշխանությունից հետ է
վերցրել Գանձասարի մետրոպոլիտ Բաղդասարը: Խարխլված եկեղեցու տեղում 1858-ին
շուշեցիների նյութական օժանդակությամբ կառուցվել է նորը, իսկ այնտեղ դրված
Գրիգորիսի տապանաքարը 1898-ին պատրաստել է շուշեցի ճարտարապետ Միքայել
Տեր-Իսրայելյանցը: XIX դ. վերջին վանքն
ուներ կալվածքներ` վարելահողեր, այգի, ջրաղաց: Լքվելով և ամայանալով XX դ., Ամարասի վանքը 1992-ին վերաբացվել է որպես Արցախի թեմի գործող վանք:
Հարթ տեղանքում կառուցված վանքն ունի կանոնավոր ուղղանկյուն հատակագիծ (59x85մ)` չորս
անկյուններում շրջանաձև բուրգերով ուժեղացված, հրակնատներով բարձր պարիսպներով,
որոնց ներսից ողջ պարագծով կից են բնակելի և օժանդակ շինությունները: Բնակելի
խցերի շարքով անջատվող երկու ներքին բակերից արևելյանը տնտեսական նշանակության է
(նրա շուրջն են խմբավորված վանքի գոմը, ախոռը, մթերանոցները): Արևմտյան` ավելի
ընդարձակ բակի կենտրոնում բարձրանում է ս. Գրիգորիս երկու զույգ մույթերով եռանավ
բազիլիկը: Եկեղեցու բեմի տակ պահպանվել է ս. Գրիգորիսի մատուռ-դամբարանը` արևելքից
արևմուտք ձգվող ուղղանկյուն (1.90x3.75մ) պայտաձև կտրվածքով թաղով
միանավ դահլիճը, որն արևելքում ունի խորշ և երկայնական պատերում` մեկական մուտք:
Նախամուտքերի արևելյան պատերին քանդակված են ոճավորված արմավենիներ: Գրիգորիսի
դամբարանն ունի նույն հորինվածքը, ինչպիսին ունեն Էջմիածնում Գայանեի և Օշականում
Մեսրոպ Մաշտոցի V դ. դամբարանները, և կարևոր է Հայաստանում հուշակոթողային ճարտարապետության այդ
կառուցվածքների ստեղծման և զարգացման պատմության ուսումնասիրման համար:
|
|
|
Վարդան պապիկի տանը (լուսանկարը՝ Ռոման Իսակովի, 6.05.2012)
Վարդան պապիկի տանը (լուսանկարը՝ Ռոման Իսակովի, 6.05.2012)
|
|